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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

在时光(shíguāng)的长河中,海南的文化遗产从未停止生长。 6月14日是我国的文化和自然遗产日,据介绍(jùjièshào),2025年(nián)活动主题为“融入现代生活——非遗正青春”。 近些年,海南非遗以创新姿态融入当代生活,越来越多非遗成为可触摸、可穿戴、可收藏的文化符号,它们正(zhèng)用(yòng)各自的方式诠释着“焕新”的命题(mìngtí),一起来看,传统如何在与现代的对话中,获得新的生命力(shēngmìnglì)。 文旅融合已成为(wèi)海南非遗创新发展的(de)主要(zhǔyào)路径之一。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客在休闲娱乐中自然而然地接触、了(le)解并爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济活力。 槟榔谷黎苗文化(wénhuà)旅游区 该景区依托黎族(lízú)传统纺染织绣技艺(jìyì)、黎族船型屋营造技艺等10多项国家级非遗项目,建成了9个非遗主题(zhǔtí)展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出。 景区内设有黎锦展示。景区供图(gōngtú) 演出将钻木取火、种山栏、打柴舞等黎族传统生产生活场景(chǎngjǐng)艺术化呈现,船形屋舞台、图腾(túténg)柱等元素营造出浓郁的黎乡(líxiāng)氛围,使非遗项目与演艺节目实现互通互融。 三亚南山(nánshān)国际非遗中心 前身是2010年上海世博会尼泊尔国家馆,于(yú)2015年迁建到(dào)南山文化旅游区,2020年转型设立为非遗中心。 三年来,该中心举办了海南非遗(fēiyí)展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统文化展、唐卡艺术展等众多国内外非遗展览,并连续承办(chéngbàn)3届三亚(sānyà)南山非遗节,累计吸引游客200多万人次。 中国少数民族传统民居的“活化石”,保存有87间黎族船型屋,其营造技艺于(yú)2008年(nián)被列入(lièrù)国家级非遗名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发新生。 东方市江边(jiāngbiān)乡白查村的特色村道。记者 曹志 摄 作为“中国第一黎乡”,王下乡将修复后的船型屋改造为极具(jíjù)黎族风情的主题民宿,全屋采用实木家具(mùjiājù),最大程度保留原始风貌。 黎奢·时光(shíguāng)里民宿。受访者供图 作为海南(hǎinán)(hǎinán)历史文化街区,已成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都(dōu)会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。 2024年4月,海口骑楼老街(lǎojiē)上演服饰光影秀(xiù)。海南日报全媒体记者 李天平 摄 2024年“五一”期间(qījiān),"向海而歌·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街举行,关公信俗、海口盅盘舞、海南八音(bāyīn)、公仔戏等非遗技艺与观众互动(hùdòng),传统民俗(mínsú)与潮流艺术混搭,打破了文化“次元壁”。 通过引入现代设计理念和年轻设计师力量,海南的(de)非遗正焕发出前所未有的时尚活力,从博物馆的展品转变为(wèi)可穿戴、可使用、可收藏的生活(shēnghuó)艺术品。 黎锦时尚化转型与设计师平台建设(jiànshè) 2021年12月,海南省旅游和(hé)文化广电体育厅正式设立“黎锦设计师及设计服务平台(píngtái)”项目(xiàngmù),委托海南师范大学美术学院运营,将设计环节系统性地融入黎锦产业链。该平台以(yǐ)“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。 来自海南省黎锦设计师及设计服务平台的作品 记者(jìzhě) 李昊 摄 近年来,黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿”,消博会、文博会、米兰时装周(shízhuāngzhōu)、巴黎时装周……对于这项(zhèxiàng)国家级非物质文化遗产来说,这样夺目的时光或许早已(zǎoyǐ)稀松平常。 巴黎时装周维罗妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦(líjǐn)大师合作系列。记者(jìzhě) 余育桑 摄 在黎锦创新领域(lǐngyù),“90后”陈孟丽的故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级代表性(dàibiǎoxìng)传承人,她在2014年回乡创业,创建了自己的黎锦品牌,让(ràng)黎锦从博物馆走向日常生活,设计开发了一系列兼具(jiānjù)传统韵味和现代审美的黎锦产品。 2023年,陈孟丽(chénmènglì)带领企业年销售额达到200多万元,服装原材料多来源于农村织锦妇女,为超过(chāoguò)50户农户家庭提供订单创造收入,帮助2户贫困户(pínkùnhù)脱贫。 黎族小伙张俊扬也在打破传统界限(jièxiàn)。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺染织绣技艺已有(yǐyǒu)多年(duōnián),这在过去“传女不传男”的黎锦传承体系中颇为罕见。 他(tā)的选择反映(fǎnyìng)了当代年轻人对非遗价值的新认知:“掌握黎族传统纺染织绣(xiù)技艺,不仅能对外展示我们的民族文化,还能凭手艺获得收入。” 椰雕技艺的现代化表达(biǎodá) 海南椰雕作为省级非物质文化遗产,同样经历着创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技完美(wánměi)结合(jiéhé)。 各类椰壳(yēké)包包、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品,成功将传统技艺转化为(wèi)现代生活用品。 第八届中国成都国际非物质(wùzhì)文化遗产节(jié)上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄 直播电商(diànshāng)助力非遗产品销售 近年来,借助营销(yíngxiāo)和电商的力量,黎族牛皮凳走俏市场。水富村如今一年可制作1000多张牛皮凳,总价值(zǒngjiàzhí)约20万元。 采用黎族传统手工艺制作(zhìzuò)的牛皮凳。(资料图) 从最初的养在(zài)“深闺”人未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟(zhànwěnjiǎogēn),再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写了属于自己的进化记,也让人看到(kàndào)了非遗探索之路的更多可能。 在抖音等网络平台,许多海南非遗传承人积极发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的视频(shìpín),与来自全国各地的粉丝互动交流(jiāoliú)。这种新(xīn)媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得(huòdé)大众关注。 数字化展示(zhǎnshì)与虚拟体验 海南疍家博物馆作为国内首个以疍家文化为主题的博物馆,采用了(le)“展演(zhǎnyǎn)融合、展游合一”的展陈策略,将博物馆教育与(yǔ)现代空间艺术、新型展演技术跨界融合。 人们在海南疍家博物馆(bówùguǎn)参观。记者 沙晓峰 摄 馆内设有5D影院和多功能报告厅,通过高科技手段生动(shēngdòng)呈现(chéngxiàn)疍家人的海上生活和文化记忆。 从千年传承(chuánchéng)到当代创新, 我们正用属于这个时代(shídài)的方式,让文化遗产焕发新生。 当(dāng)传统与潮流相遇,当技艺与科技相融, 我们看到了非遗的华丽(huálì)转。 那些穿越时光而来(érlái)的文化瑰宝, 正在(zhèngzài)书写属于它们的崭新篇章。
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